|
|
Tuesday, November 22nd, 2005
| |
7:21 pm - Епифаний Кипрский
|
Классифицируя ереси, Епифаний изобрел поистине новаторскую методологию. Каждая из ересей соотносится им с определенным видом змей. Такое впечатление, что о змеях, их яде и противоядиях наш автор знает не меньше, чем о ересях. В любом случае, сведения, которые он приводит, весьма нетривиальны. Немецкий исследователь Думмер изучил этот вопрос специально. Уже ранее исследователями высказывались предположения о том, что Епифаний мог в своей работе использовать какой-либо учебник медицины, например, трактат Никандра из Колофона (). Однако, как показывает Думмер, скорее всего, Епифаний использовал какой-то другой текст или предпринял самостоятельное исследование! Дело в том, что количество змей, упомянутых Епифанием, существенно превосходит то, которое описывает Никандр или любой другой из известных нам авторов. Так что, неожиданным образом ересиологический труд Епифания оказывается полезным источником для историков биологии.
(C) Е.В. Афонасин. "Античный гностицизм в свидетельствах христианских апологетов." СПБ, Издательство Олега Абышко, 2002
Отсюда
И здесь
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Monday, November 7th, 2005
| |
8:28 pm - R.I.P.
|
По рассказам Гекатона и Аполлония Тирского (в его I книге "О Зеноне"), он (Зенон) обратился к оракулу с вопросом, как ему жить наилучшим образом, и бог ответил: "Взять пример с покойников"; Зенон понял, что это значит, и стал читать древних писателей.
Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях великих философов. Перевод М.Л.Гаспарова
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Thursday, October 13th, 2005
| |
10:35 pm - московское
|
Из тойоты, остановившейся у светофора, громко доносились "Гольдберг-вариации" - хорошее фортепианное исполнение. Я остановился, послушал. Сперва подумал, что кусочек взяли саундтреком для рекламы - но нет, доиграла 4-я и началась 5-я. За рулем сидел ничем не примечательный лысый мужичок. До того, как машина тронулась, мы успели понимающе улыбнуться друг другу.
Это к вопросу об осенних радостях лимба.
|
|
(comment on this)
|
| Tuesday, July 5th, 2005
| |
2:17 pm - классическое
|
Осмелюсь думать, что и В. В. Розанов, если бы его схватила на улице какая-нибудь особа, и, то предлагая денег, то колотя по голове зонтиком, стала требовать, чтобы он лег с нею, и это нахально, громогласно, пред всеми, - то В. В. обругался бы и плюнул, предпочитая попасть в участок по наговору навязчивой особы, чем в ея будуар. Не так ли?
(навеяно известной мизансценой. Хотя там все было по-другому, конечно. Просто образ у Флоренского красивый.)
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Thursday, June 16th, 2005
| |
1:32 am - картинка
|
|
| Saturday, June 11th, 2005
| |
11:22 pm - религиоведческое
|
Вопрос к знатокам нонешних культов:
Что может означать конфессиональное самоопределение "пассивный сатанист" применительно к 15-летнему отроку?
|
|
(10 comments | comment on this)
|
| Friday, June 10th, 2005
| |
10:40 pm - городское
|
Вот и я удостоился увидеть эту пару клоунов-кидал, о которой мне рассказывают уже лет десять. На Красной площади, рядом с Василием Блаженным. Другие видели их в аэропортах, на вокзалах и в других людных местах.
Один на вид такой весь импортный менеджер, куда-то торопится, и на бегу роняет из кармана плотную пачку долларов в полиэтиленовом пакетике. На вид - тысячи три, если сотенными. Прямо перед носом у меня.
За спиной тут же возникает второй, такой весь провинциально-гопнический, выразительно на меня смотрит и даже начинает что-то говорить в смысле "давай поделим". Но, не заметив у меня в глазах должного сребролюбия, смолкает, я иду своей дорогой, а они - своей, в поисках следующего клиента.
|
|
(7 comments | comment on this)
|
| Thursday, June 2nd, 2005
| |
10:54 pm - геополитика
|
|
В отношении Москвы я безусловный западник. Люблю мои Черемушки, Шаболовку, Лужники, Девичье поле, Фили, Ходынское поле, Серебряный бор, Волоколамское шоссе и Ленинградский проспект. Текстильщики, Кузьминки, Люблино, Лефортово, Парковые - не люблю, там климат другой. Из восточных территорий люблю Рогожскую заставу и Калитники, но побаиваюсь.
|
|
(5 comments | comment on this)
|
| |
8:12 pm - из новостей
|
Аристид из Локр, умирая от укуса тартесской кошки, сказал, что охотнее погиб бы от зубов льва или пантеры, если уж подобный конец написан ему на роду, чем от укуса такого ничтожного животного.
(Элиан, XIV, 4)
(![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2) ivand о том же)
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Thursday, May 19th, 2005
| |
12:39 am - Кода трашной рот открылса?
|
Прекрасное:
Бабор! Бабор! Шибко блесиш,
В тьон в урманах куролесиш,
Чейна векова рука
( Тя творила, трашняка? )
В ближайшие месяцы я едва ли буду часто писать здесь что-то содержательное. Если у кого-то из френдов есть похвальная привычка чистить время от времени ленту от неактивных юзеров - я нисколько не обижусь.
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Tuesday, May 10th, 2005
| |
11:23 pm - послепобедное
|
(к разнообразным дискуссиям)
Я обо всем этом мыслю просто, по Гераклиту:
Война отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, других людьми, одних творит рабами, других свободными.
Это можно комментировать, но по сути добавить нечего. Скажу только, что со времен Гераклита более гуманных и менее затратных способов для достижения названных целей не придумано.
С Днем Победы!
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Friday, May 6th, 2005
| |
10:39 pm - 6.05
|
|
| Tuesday, April 26th, 2005
| |
8:42 pm - Страстная
|
В Донском монастыре к Пасхе красят танки белой краской.
На баллюстраде Большого собора сидит белый голубок, породистый, геральдический, удивительно изящных пропорций. С огромным кривым семитическим шнобелем. Сидит смирно и глядит по сторонам глазком, необычно для этих птиц умным.
А что потом стало с теми "еллинами", которые пришли к Филиппу, а тот - к Андрею? Рассказ о них больше нигде не упоминает.
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| Wednesday, April 13th, 2005
| |
12:54 am - двуликий залив, рептилии, погромы
|
|
| |
12:36 am - о мракобесии
|
Давным-давно одна моя знакомая секретарша, расшифровывая стенограмму некого ученого семинара, написала "Эммануил Кант". Когда я ее пристыдил, она ответила, что думала в это время о любимом фильме "Эммануэль". maratguelman вот, оказывается, тоже считает, что Канта звали Эммануил, и он был умучен от мракобесных церковников.
Он же дает определение мракобесия. Сперва оно выглядело так:
(1) МРАКОБЕС - ЭТО ЧЕЛОВЕК КОТОРЫЙ СЧИТАЕТ ВРАГОМ ТОГО КТО ДУМАЕТ ИНАЧЕ ЧЕМ ОН
Потом по просьбе публики в него был добавлен квантор:
(2) МРАКОБЕС - ЭТО ЧЕЛОВЕК КОТОРЫЙ СЧИТАЕТ ВРАГОМ ЛЮБОГО КТО ДУМАЕТ ИНАЧЕ ЧЕМ ОН
Вышло еще смешнее. Почему (1) некорректно - очевидно: для каждого человека, вероятно, можно найти воззрение настолько для него отвратительное, что его носитель автоматически воспринимается как враг; случаи совсем уж клинической толерантности или подлинной святости (когда "не грешника, но грех") - не рассматриваем. А с (2) - обратная ситуация: последователи о. Шаргунова, вполне возможно, придерживаются разных мнений о том, за какую часть тела нужно повесить Самодурова, ведут об этом дискуссии, но врагами друг друга из-за этого не считают.
|
|
(6 comments | comment on this)
|
| Wednesday, April 6th, 2005
| |
10:16 pm - про устриц,
|
|
| Thursday, March 31st, 2005
| |
10:14 pm - Глен Гульд
|
|
| Tuesday, March 29th, 2005
| |
12:52 am - еще о жабах и жабках
|
|
| Friday, March 25th, 2005
| |
6:24 pm - кет-кет (2)
|
Пример на бартовский "пунктум".
На вчерашней бишкекской фотографии, обошедшей весь ЖЖ, пунктум - слово "народный" на бело-красных транспарантах, уходящих в перспективу.
Как говорит Крылов, "американский бунт, осмысленный и милосердный".
|
|
(comment on this)
|
| |
1:42 am - о женщинах
|
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=92.2){kind=small}
